題目＝肉の思いは死であり、霊の思いは命と平和であります。（２）

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題目＝肉の思いは死であり、霊の思いは命と平和であります。（２）

投稿者：金応守牧師投稿日：2009年 9月25日(金)08時26分2秒

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本文＝ロマ８；５～１７．イエス様とニコデモの対話の中で、早速く神の国を見たい（ヨ３；3），神の国にはいりたい（ヨ３；5）ということが話題の中心になったそうです．神の国（神の王的な支配）という終末的な概念は，イエスの宣教の中心の思想でしょう（マコ1：15），神の国ということに関して，；熱心党；は武力をもって立ち上がる時それを招来し得ると考え，；パリサイ派；は律法の遵守によってもたらし得ると考えていました．一言で言えばユタヤ人の独立国を望んだでしょう。しかし，イエスは〈新しく（あるいは「上から」）生まれ〉る（ヨ３；3，7）「神によって生まれた」（ヨ1：13）〈水と御霊によって生まれ〉る（5）　という受動的な概念を述べました．イエス様は、肉から生まれたものは肉である。霊からうまれたものは霊である、と語り霊の再生を示しました。（ヨ３；６）従ってロマ書８；5節．には〈肉に従う者〉は〈肉的なことをもっぱら考え〉，〈御霊に従う者〉は〈御霊に属することをひたすら考えると示し、生れながらの人は〈肉の思い〉を持つ者で，霊から再生した人は〈御霊による思い〉を持つ．そして，肉の思いの結末は霊的な〈死〉であり，御霊による思いは永遠の〈いのち〉と，神との〈平安〉をもたらす。なぜ〈肉の思い〉は死なのであろうか．〈肉にある者は神を喜ばせることができません〉（8）とは，生れながらの人間が神の御心を行うことは出来ないこと，善行の無能力者で、全く不能者であることを示しているのです。　9節では，神の御霊がキリスト者の中に住んでおられること，それ故に，キリスト者は御霊の中にいることが示され、神の御霊はキリストの御霊でもあり，御霊によって，キリストはキリスト者の中に住まわれ、キリストが住まわれることは，キリストの御霊を持つことになる．キリストの御霊を持つことは，限られた信者に与えられる特権ではなく，すべてのキリスト者に与えられる特権であるから．従って，キリストの御霊を持たない者はキリストの者ではないのでしょう。　10‐11節．キリストがキリスト者の中におられるということは，その御霊は，〈イエスを死者の中からよみがえらせた方の御霊〉（11）であるから，私たちの〈死ぬべきからだをも生かしてくださる〉方なのであるのです．ですから霊の思いの生活は一．恩恵にふさわしく生きる責任を持つ者であるのです。12‐13節．このような約束を与えられているすべてのキリスト者は，常に，恩恵にふさわしく生きるということは，私たちの中に住まわれる御霊により頼んで， ①お祈りの生活（使徒１；１４，２；１~４．ロマ１２；１２．エベ６；１８．）を為さる。 ②正しい聖書観と御読み（１テモデ４；５）の生活を為さる。 ③肉体での生活を神様に捧げる生きた祭物的に行う事でしょう。（ロマ１２；１～２）二．肉の要求に従う責任を持つ者ではないのです．体の行いを殺すことを求めるのです．　　　御霊の命に生きるためには，ちょうど健やかに生きるために病菌を殺さなければならないように，罪の体の行いを殺さなければならないのです。

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